尹吉甫:是西周有名的“文以附众,武以威敌”的大将。姓兮名,尹是官名,今南皮人。周宣王时,尹吉甫为内史大臣,执掌政策法令。他曾率兵击退猃狁的进攻,保卫了周都的安全。为周宣王中兴起了很大作用。尹吉甫不仅武功盖世,而且文采超群,他的两首诗《丞民》、《崧高》被收录到《诗经》中。他去世以后,葬在今天的南皮黄家洼。清乾隆皇帝东巡时,行至南皮,曾命礼部侍郎曹秀先前往祭拜
尹吉甫墓,并树碑纪念。

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扁鹊:战国时医学家,本名秦越人。渤海郡人。曾学医于长桑君,有丰富的医疗实践经验,精通内、外、妇、儿、五官科等,擅长诊脉和针灸;在总结前人经验的基础上,创造了望、闻、问、切四大诊法,因其医术精湛、医德高尚,时人将其尊为黄帝时代的神医扁鹊。扁鹊去世后,人们在其故里修建了药王庙,塑有扁鹊像加以供奉。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

献县简图

孙膑:战国时期杰出的军事家,齐国阿人。他是春秋时军事家孙武的后代。曾与庞涓同投鬼谷子们下学兵法。后庞涓出任魏惠王将军,诳孙膑到魏处以膑刑,故称孙膑。他著有《孙膑兵法》。孙膑墓、祠在今吴桥境内,今已经毁。祠前遗物石牛,为传说中孙膑的坐骑,现存吴桥杂技大世界内,供游人参观。《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

献县隶属河北省沧州市,北靠京津,东临渤海,南通中原,西接石家庄,是京津冀都市圈、环渤海经济圈县市区之一。境内有子牙河、子牙新河、滏阳河、滹沱河、黑龙港河等五大河,总面积1174平方公里,总人口62万人。

徐福:秦国方士。前219年,徐福奉秦始皇之命于饶安率数千童男女,东渡出海寻长生不老药,结果一去不返。有传说他定居日本,并被尊为司农耕、医药之神,成为中外交流史上第一人。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

一、历史沿革

毛苌:又称小毛公,西汉著名学者。毛苌对《诗经》的研究和传播对后世影响深远,贡献巨大。后人为了纪念他,在他讲学的地方(今河间城北三十里铺)建立了毛公祠和毛公书院;毛公墓在今天的献县境内,现已公布为全国重点文物保护单位。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

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韩婴:西汉今文诗学“韩诗学”的开创者,燕人。他自创“韩诗”一家,与“齐诗”,“鲁诗”同属今文诗学。司马迁在《史记.儒林列传》中,对韩婴在传授《诗经》方面的贡献评价是“言诗于燕则韩太傅”。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

西汉时的河间国

刘德:汉景帝子、武帝异母兄。于景帝前元二年(前155年0被封为河间王,封地在今献县境内。史载,刘德“修学好古,实事求是”,他从民间搜集的先秦典籍与朝廷相当。后来,他将这些藏书悉数献给朝廷。刘德去世后,武帝念其献书有功,镒“献”,故称刘德为“河间献王”,今献县之名既由此而来。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

澳门太阳集团登录网址,1、乐城—乐陵—乐城

钩弋夫人:今肃宁人,又称赵婕妤,汉武帝刘彻的夫人,汉昭帝刘弗陵的生母。传说汉武帝东巡渤海,路经武垣城时,有人上奏此地有一奇女容貌美丽,但其两手紧握。武帝便召见了她,并将其手轻轻一掰,手即伸开,自此伸缩自如。武帝将其带入宫内,人称“拳夫人”,封为“婕妤”,居钩弋宫,故称“钩弋夫人”
据说,钩弋夫人怀孕14月才生子弗陵,与古代尧母生尧时相同。但武帝在立为太子之前,先将钩弋夫人赐死,大臣们都不解,武帝说:“自古国家混乱,都因主少母壮,高祖时的吕后不就是例子吗?”次年弗陵即位,追尊钩弋夫人为皇太后。今肃宁县汉武垣城内尚存钩弋夫人庙址。
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西汉置乐成县,治今献县东南,为河间国治。东汉桓帝追尊祖父河间王开为孝穆皇帝,以此邑奉山陵,改为乐陵县。三国魏复名乐成县。晋更名乐城县。北魏太和十一年徙今献县治。

张郃:三国时期魏国大将,河间鄚州人。曾在街亭打败蜀将马禝。魏明帝特下诏褒奖他:“披坚执锐,直前克定”。以后,张郃在与蜀军作战时,遭埋伏中箭而死。
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2、乐城—广城—乐寿

石崇:西晋著名的富豪,今南皮人。曾与贵戚王恺、羊琇等斗富。王恺虽有晋武帝支持,仍不能与之匹敌。王恺拿出晋武帝赐给的高三尺的珊瑚给石崇看,石崇顺手将其击碎,他取出自己的珊瑚树,高三四尺的有六、七株。因此,民间有谚:“穷不过范丹,富不过石崇”。
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隋开皇十八年更名广城县,仁寿元年又改名乐寿县,属河间郡。唐属瀛州,后改隶深州。《寰宇记》卷63深州乐寿县:“取其理城为名。”

刁遵:北魏名臣,今南皮人。刁遵墓志为历史上著名的缺角碑,代表了魏笔的书法艺术水平,被誉为国宝,现藏故宫博物院。
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邢峦:河间鄚州人,北朝时期名将。在他戎马生涯中,战无不胜,攻无不克。表现出卓越的军事才能,对巩固北魏王朝的统治起了很大的作用。他去世以后,追赠为车骑大将军,瀛洲刺史,谥号“文定”
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金朝时期的献州

邢邵:河间鄚州人。北朝魏齐时无神论者、文学家、思想家。他博学能文,与温子升齐名,时称“温邢”,又与魏收并称“邢魏”。著有《邢特进集》
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3、乐寿—寿州—献州—献县

高适:渤海饶安人,唐代著名的边塞诗人,所作边塞诗,对当时的边塞形势和士兵疾苦均有反映;代表作有《燕歌行》、《别董大》。与岑参齐名,并称“高岑”,著有《高常侍集》。
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宋属河间府。金天会七年于乐寿置寿州,天德三年改寿州为献州。明洪武初乐寿县省入献州,洪武八年献州降为献县,属河间府。清因之。1913年属直隶省渤海道,次年改属津海道,1928年直属河北省。1938年属晋察冀边区。1949年属沧县专区,1958年属天津专区,同年改属天津市,1961年属沧州专区。1993年划归沧州市。

刘长卿:唐代著名诗人,河间人。他的诗多写仕途失意之感,也有反映离乱之作,善于描绘自然景物,风格含蓄温和,清雅简括,长于五言,自称“五言长城”。代表作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》、《听弹琴》、《余干旅舍》等,都为后人所称道。著有《刘随州诗集》
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贾耽:今南皮人。唐代宰相、地理学家。他绘制的《海内华夷图》,在1137年被缩成《华夷图》和《禹迹图》刻于石上,现保存于西安碑林。图上所绘山川平面地形的轮廓与今天我国的地形相近,这是我国流传下来最早的地图。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

献王塑像

刘完素:河间人,世称刘河间。金代著名的医学家。著有《素问玄机原病式》、《宣明论方》、《伤寒直格方》等,丰富了我国的医学宝库。他首创的“防风通圣散”至今仍为治疗表里俱实及外科病毒良方。时人称之为“神医”。金章宗曾三次聘他出仕,他都坚辞不就,赐号“高尚先生”。今天河间留守村仍有刘完素墓、祠,供人们春秋致祭。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

二、献王刘德与实事求是

马致远:今东光县人,元代戏曲作家、散曲家。与关汉卿、郑光祖、白朴称元曲四大家。代表作有《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《任风子》、《陈传高卧》、《青衫泪》等。剧作文词豪放有力、内容显示出对当时社会的不满,但也带有逃避现实、向往仙道的思想倾向。散曲有辑本《东篱乐府》,其中以《夜行船.秋思》较著名。今东光县马祠堂村,有马致远墓。
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刘德(公元前171年—公元前130年),汉景帝刘启第二子,废太子刘荣同母弟,汉武帝刘彻异母兄,母栗姬,西汉宗室、藏书家。

王翱:明代著名的政治家,王帽圈村人,官至吏部尚书。他为人刚正廉明,忧国奉公。《明史》记载:他的女婿在京郊做官,想求岳父调入京城,便让妻子向岳母求情,王翱听说后一怒推翻了前面桌案,夫人被击伤,女婿也未调成。这件事还曾被选入中学语文课本中。王翱去世以后,归葬故里,谥号:“忠肃”。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

刘德在汉景帝前元二年四月,以皇子的身份受封为河间王。刘德对古文化宝贵遗产的保存和延续做出了巨大贡献。刘德为王二十六载,始终没有被卷入政治漩涡,而将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理。这里需要特别提出的是现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》,应是刘德之功绩。

牛鸾:明代重臣,今献县人,曾任山东矩野县令、青州益都县令等职。在山东镇压过历史上著名的刘六、刘七起义以及王堂起义,并因此被擢升三品官职,得到朝廷优遇。后致仕回家,去世以后,葬在故里。这是保留至今的牛鸾墓前的石碑。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

后刘德因遭武帝猜疑而终忧悒成疾,于元光五年逝于封国。中尉常丽向朝廷报告了他的死讯,并说:“河间王立身端正,行为谨饬,温良仁义,恭敬俭朴,敬上
爱下,聪明智慧,洞察隐微,恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝:“《谥法》说:‘聪明睿智称之为献。’议定河间王刘德的谥号为献王。”当地人则俗称之为
“献书王”。刘德死后葬于封国,其陵寝即此地的献王陵。

陈瓒:今献县人,官至都察院左都御史。他为官清正廉明、秉公办事,执法如山,“不分亲昵权要,必抗直弹劾”。
他去世以后,追赠“太子太保”,谥号“简肃”并在献县城内赦建“内台总宪”牌坊一座,以训示后人。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

今天我们所看到的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,就是献王刘德实事求是“传经翼圣”整理先秦典籍的结晶。明清以来,献王被誉为中国历史上唯一一个头顶王冠的“圣人”。“实事求是”这一古老词汇在中国家喻户晓,源于《汉书》史学家班固对献王刘德的评价。毛泽东同志把它发掘出来赋予其全新内涵,成为中国共产党人一以贯之的思想路线。

刘焘:今沧州市刘胖庄人。明代抗倭戎边爱国将领,官至左都御史兼兵部左侍郎。曾率部在浙江、福建、广东等地平掳抗倭,先后击退徐海贼部和倭寇的侵犯,军事才干深受皇帝赏识。
刘焘去世以后,赠太子少保,藏於故里。
《沧州历史名人》的解说,来自:沧州市博物馆。

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回答问题。问:沧州出过哪些历史名人?

献县文化公园“十三经柱”组成的文化之门

沧州因濒临渤海而得名,最早设立沧州是在南北朝时期,辖浮阳、乐陵和安德三郡。

三、地名来历

唐天宝元年改沧州置景城郡,到了乾元元年复改为沧州直到现在。

1、献之本义:《說文解字·清代陳昌治刻本》献的解释

由于古沧州大部分属赵国管辖,其区域位置在燕、齐等国的边缘地区。

獻:宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬鬳聲。

沧州曾经出过很多历史名人,比如:

2、清乾隆《河间府新志》:“金天德中,以其为汉河间献王封国,献陵在焉,故特名其州为献。”献王即汉武帝刘彻之兄刘德。献县以此为名。

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献王酒博馆内的“献王宫”

四、窦建德定都乐寿

唐高祖武德元年冬至那天,窦建德在金城宫聚会文武官员,有五只大鸟降落在乐寿城,几万只鸟雀跟着飞来,整整过了一天才飞走,因此改取年号为五凤。有一个宗城人进献一枚玄王圭,景城丞孔德绍说“:古时夏禹亲受符命,上天赐给玄王圭。现在吉兆跟夏禹一样,应当称为夏国。”窦建德听从了这个建议,在乐寿称王,国号夏,年号五凤。

五、风景名胜

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1、马本斋纪念馆。马本斋纪念馆是为纪念抗日民族英雄马本斋烈士修建的,于2001年动工兴建,2002年完工,2011年8月举行了纪念馆落成典礼仪式。现存著名抗日民族英雄马本斋及回民支队有关的珍贵图片146帧,实物101件。

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2、张庄天主教堂。张庄天主教堂建筑宏伟,风格别具,中外驰名,有“华北第一堂”之称。公元1856年5月,罗马教廷决定从法国遣使会管理的北京教区划一部分归法国耶稣会管理,在河北东南部成立一个新教区,叫直隶东南教区,并委任上海教区法国耶稣会会士朗怀仁为第一任代牧主教。1861年3月,朗怀仁主教决定将直隶东南教区首府迁至献县,选定城东一公里处的张家庄建立总堂,该教区南北约520公里,东西约120公里辖河间、大名、广平三府,深、冀、景、开、磁五州及三十三个县城及属地教务。

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3、明代石桥单桥。位于献县城南6公里处的南河头乡南单桥村与北单桥村之间。单桥是一座建于明崇祯二年的五孔石拱桥,为青石结构,桥身料石。大桥按地形水势设计,南高北低,南三孔稍宽略高,并在拱与拱之间增添4个小腹拱,以减轻石桥自重,提高泄水能力,使桥体显得美观别致。大小九个拱顶的两端,雕饰着18个龙头,在栏板、栏柱上雕刻着不同的动物图案,当地至今对单桥还有“三千狮子,六百猴,七十二统蛟龙碑”的传颂。2012年3月23日,该桥成功创下“世界最长的不对称石拱桥”的世界纪录,此桥为国家重点文物保护单位。

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4、献县汉墓群。汉墓群是汉代河间王及其子孙、乐成侯、中水侯等葬于献县境内墓葬的总称。献县汉墓群规模大、级别高、数量多、层次全、时间跨度大,贯穿于汉代的始终,对研究汉代的政治、经济、文化都具有重要的考古价值和历史价值。1996年11月,国务院公布为全国重点文物保护单位。

图文丨来源:网络

版权归原作者

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