罗马城起源于何年,自古就有不同见解。其中,罗马建城于公元前753年的看法比较受古罗马人的尊崇,而随着历史的发展,这一观点已成为西方人对于自己文化传统的信仰的某种重要表达方式。换而言之,这种文化传统是否可信,对普通人来说已经不是问题,但是,历史学家和考古学家一直试图对这一年代的可信性给予圆满解答。虽然研究结果并未准确到以年为单位,但是罗马最初居民点的形成大致在铁器时代初期,则是学术界的一致看法。

在《荷马史诗》在记载着关于特洛伊城的一些知识,你知道特洛伊城真实存在过吗?下面一起来看看以下文章了解一下吧!

  罗马国家形成于公元前6世纪

澳门太阳集团登录网址 1

  罗马的建城是否就是罗马国家的诞生?在古代作家的作品中,“城”即是“国”。古代拉丁作家把罗马城的建立看做是一种缓慢、渐进的过程,而古代希腊作家(以哈里卡那苏斯的迪奥尼苏斯为代表)总是把罗马的建城看做一天就能完成的业绩。现代考古学者认为,罗马国家的形成显然与罗马城的建立联系在一起。比较典型的是瑞典考古学家杰斯塔德(Einar
Gjerstad)在《早期罗马》中提出的“前城市”时期和“城市”时期的概念,而且相当多的学者仍然把罗马建国视为铁器时代的一个漫长过程,直至埃特鲁利亚人统治罗马为止,甚至有人认为共和国才是真正的罗马国家。

特洛伊城真实存在过吗

  恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中,对于罗马国家的建立提出了独特见解,认为公元前6世纪左右塞尔维乌斯的改革是罗马进入国家阶段的重要标志。这一看法在今天仍然具有现实意义,笔者也赞同此说,这与其他学派绝大多数学者的意见大致契合。

荷马史诗中的特洛伊城

  物质文化是罗马国家出现的基础

根据史诗《伊利亚特》记载,亚该亚人在特洛伊战争时把本营设于斯卡曼德罗斯河(River
Scamander,今名Karamenderes)口,而运兵船等战船亦都在此靠岸。至于特洛伊城的位置大约于斯卡曼德罗斯平原上的一座山上,离岸约15公里。但亦有考究指当年的海岸线与现今有别,现今的海岸线经历多年由斯卡曼德罗斯河冲积而形成的冲积层,所以古特洛伊城海岸线应比现址向内陆推进5公里。

  那么,决定罗马国家产生的因素有哪些?

荷马的另一部著作《奥德赛》,亦对特洛伊城有进一步的描述。在罗马帝国时期,诗人维吉尔曾于著作《埃涅阿斯纪》对此再加以详尽阐述。以上史料,使当时多数希腊人及罗马人确信荷马史诗中的特洛伊城位于安那托利亚上。而对于特洛伊战争的发生时期,当时不同的历史学家有不同的估计:埃拉托色尼估计于公元前1184年完结,希罗多德估计于公元前1250年完结,而多里斯更估计早于公元前1334年便已完结。

  首先,罗马文化的物质基础是意大利半岛原始文化发展的自然结果。从1870年开始,现代考古技术被应用于罗马遗址发掘,比较重要的是伯尼(Giacomo
Boni)1898—1905年对罗马广场所做的发掘。20世纪五六十年代,杰斯塔德在此基础上继续推进罗马的考古事业,并发表了著名的《早期罗马》。同时,罗马附近的考古也取得了重大进展。考古成果证明,在罗马国家形成之前,意大利在民族和文化方面具有多样性。早期文化发展具有决定意义的时期是从青铜时代(约公元前2000年)向铁器时代(约公元前1000年早期)的过渡时期。两种文化之间的关系究竟是延续还是断裂,学术界至今仍有争论,特别是关于晚期青铜时代(公元前1200年至公元前900年)所谓“中间期”的特征,学者们的分歧较大。

有少数当代学者认为,荷马史诗中的特洛伊城并不是位于安那托利亚,而是位于英国、克罗地亚和斯堪的那维亚等提议。这些理论未被主流学者所接受。另有学者认为特洛伊人原属匈牙利的游牧民族马扎尔人的一分支,后来遭到赫梯王国的攻击,才横越海峡至特洛伊城旧址定居。在特洛伊战争后,特洛伊人沿着地中海北岸出逃,直至到达意大利,形成了伊特鲁立亚文明。

  青铜时代的意大利文化具有明显的一致性,这种一致性首先体现在陶器上,出现了表面抛光并描绘有几何图案的陶器,此外还有青铜工具和武器的出土。从遗存来看,当地的生产以游牧为主。虽然这种文化在整个半岛都有发现,但却以中部山地比较集中,因此命名为“亚平宁文化”。从公元前1200年左右,意大利半岛的文化发生了重要变化。首先是遗址的器物增多,表明人口有明显增长,并已经出现相对先进的农业生产和金属工具。其次是埋葬习俗的改变,以火葬代替土葬,并有独特的骨灰瓮和集体埋葬方式,这同当时的中欧文明有相近之处。这就是所谓“特拉马拉文化”的特色。青铜时代晚期的第三个重要变化是,意大利半岛发展出了各自不同的地方文化,这种文化的差异性在铁器时代初期有了进一步发展。

考古学中的特洛伊城

  根据埋葬方式的不同,学者们把进入早期铁器时代之后的文化划分为以火葬为主的文化和以土葬为主的文化。火葬文化主要在意大利北部和第勒尼安海沿海的低地地区,即集中在埃特鲁利亚、拉丁和康培尼亚地区。意大利半岛其他多数地区的埋葬方式为土葬。此外,在亚平宁山脉北部发展出了铁器时代典型的“维兰诺瓦文化”,大致产生于公元前900年,公元前6世纪左右被埃特鲁利亚文化所取代。青铜文化和铁器文化之间的延续性或者断裂性,在各地的程度有所不同。因为拉丁地区极其缺乏青铜时代的文化遗存,所以罗马青铜文化同铁器文化之间究竟是什么关系,学术界仍在进行争论。除了火葬文化之外,意大利还有以壕沟墓葬为特征的土葬文化。

希沙利克的考古遗址地图

  在罗马,考古材料最早的来源是位于帕拉丁山和台伯河之间的“牲畜市场”,出土了青铜时代中期亚平宁文化特色的陶器残片。因为陶片比较分散,数量不多,因此不能说这就表明当时存在固定的居民点,更不能证明这种文化发展成了后来的铁器文化。罗马的第一个固定居民点位于罗马市场(或译罗马广场),考古学家发掘出约为公元前1000年的火葬墓群。当时的居民把骨灰罐、其他微型陶器和青铜器陪葬品装入一个巨大的广口瓮,然后埋入深坑之中,骨灰罐的形状如同缩小的茅草棚。在埃斯奎林山还发现了土葬墓群。公元前1000年左右,罗马进入铁器时代,即开始进入西方学者所说的罗马国家形成时期。

特洛伊城地图

  关于铁器时代的起止时间,学术界有四种代表性观点:1.杰斯塔德持公元前800—前575年之说;2.迈耶尔(J.C.Meyer)则持公元前1050—前625年的看法;3.穆勒-卡尔普(H.
Mueller-Karpe)认为是在公元前1000—前600年;4.里曼(H.
Riemann)持公元前900—前575年这一观点。他们之所以将公元前575年或者公元前600年左右作为铁器时代的结束,乃是因为在考古学意义上当时罗马已经被并入埃特鲁利亚文化。因此,意大利的铁器文化是罗马国家产生的重要基础。

自公元1871年在希沙利克(Hissarlik)发现特洛伊城遗址废墟后,考古学家陆续于该址发掘出更多座不同时期特洛伊城的遗址,而这些遗址分别被考古学家以特洛伊I-IX命名。以下兹列各部分分支:

  外来移民对罗马国家的形成具有重要影响  

特洛伊I至特洛伊V

  其次,外来因素具有重要影响,一是以特洛伊后代伊尼阿为代表的东部地中海殖民文化因素的影响,二是王政时代后期埃特鲁利亚因素的介入,造成了罗马文化的重大转型或国家的产生。

特洛伊 I: 公元前3000-2600年 (西安那托利亚 青铜时代初期 1)

  在罗马先民出现之前,意大利半岛就有关于东部地中海移民的丰富传说。第一是在特洛伊战争17代之前,阿卡迪亚人在半岛南部的阿普利亚、鲁卡尼亚和布鲁提乌姆的移民传说;第二是贴萨利的皮拉斯基人在波河北部和翁布利亚的移民传说;第三是阿卡迪亚人的另一支在埃凡德尔(Evander)率领下在拉丁地区的移民传说;最后一代移民是特洛伊的伊尼阿。伊尼阿移民的传说是希腊人,特别是大希腊地区的希腊人同罗马人共同缔造出来的所谓罗马祖先的传说,而且有各种版本。在罗马成为强势民族之前,对伊尼阿的崇拜广泛分布于埃特鲁利亚、拉丁和康培尼亚地区,这可以证明对伊尼阿的祖先崇拜并非罗马所独有,后来却被罗马人所垄断,成为罗马人专有的祖先。这个爱神家族与以罗慕洛斯兄弟为代表的战神家族构成了完整的罗马建城传统,从一个侧面说明希腊因素或者希腊殖民因素对罗马铁器时代的强大影响。

特洛伊 II: 公元前2600-2250年 (西安那托利亚 青铜时代初期2)

  埃特鲁利亚文明对罗马具有广泛而深远的影响,用“埃特鲁利亚化”来描述王政时代末期的罗马是不为过的。对于罗马而言,埃特鲁利亚最重要的贡献是真正意义上的“城”的建设以及在此基础上“城邦”制度的引进,最终促成了罗马国家的产生。

特洛伊 III: 公元前2250-2100年 (西安那托利亚 青铜时代初期 3 [早期])

(摘自中国社会科学报)

特洛伊 IV: 公元前2100-1950年 (西安那托利亚 青铜时代初期 3 [中期])

特洛伊 V: 公元前二十至十八世纪 (西安那托利亚 青铜时代初期 3 [晚期])

据考究,史上第一座特洛伊城约于公元前3000年便已建成,在青铜时代,该城似乎已经是一个繁盛的贸易城市,由于此地扼要地控制着达达尼尔海峡,所以所有往来爱琴海与黑海之间的商船都必须通过此处。

特洛伊VI

特洛伊 VI: 公元前十七至十五世纪 特洛伊 VIh: 青铜时代晚期,
公元前十四世纪 特洛伊
VI约建成于公元前十七世纪,后于公元前十四世纪因地震被摧毁。现今于该城遗址只发现了少量当时特洛伊人使用过的箭头,
并没有发现过任何身体遗骸或重大遗迹。

特洛伊VII

特洛伊 VIIa: 约公元前1300-1190年, 被认为最接近史诗中的特洛伊时代
特洛伊 VIIb1: 公元前十二世纪 特洛伊 VIIb2: 公元前十一世纪 特洛伊
VIIb3: 约至公元前950年 特洛伊 VIII: 约公元前700年 在考古层面中,特洛伊
VIIa约建成于公元前十三世纪中后期,这可从该处出土的陶器式样中得知,因此该城被认为是最接近荷马史诗中描述的特洛伊城。而从遗迹中显示,此城似乎被战争毁坏,而且有火烧的痕迹。虽然如此,但直至1988年前,遗迹的规模仍不足以证实城市的存在,及后在进一步发掘出该城的其他部分后才解决此问题。

在遗迹部分的街道和房子里,发现了一部分人的遗骸,而在遗迹西北方更发现了一些骨骼和头盖骨碎片。但由于只有小部分被挖掘出来,所以仍未能确定这些破坏是由战争或是自然灾害做成。同样地,特洛伊
VIIb1及特洛伊 VIIb2两个遗迹都显示被大火烧毁的痕迹。

特洛伊IX

特洛伊 IX: 希腊文化下的Ilium城, 公元前一世纪
这是最后一座在同址建成的特洛伊城,约于公元前一世纪由罗马皇帝奥古斯都建成。直至公元四世纪君士坦丁堡建成前,此城一直是一个重要的贸易中心。及后于拜占庭帝国时期迅速没落消失。

特洛伊城简介

Troy

古代小亚细亚西北地区城市
。位于今土耳其西北的希沙立克,处于联结欧亚的枢纽地带。又称作伊利奥斯、伊利昂或伊利姆。荷马史诗中有关于希腊人与特洛伊人战争的故事
。遗址的考古发掘始于1870年。考古学家将特洛伊城址的文化堆积分作9层
。从最下层的第一层向上到第五层属青铜时代早期,年代约为公元前3000~前1700年,有城堡、王宫等建筑,这时特洛伊已是小亚细亚地区西北部的文化中心
。第六层约为公元前1700~前1250年
,这时北方草原民族入主特洛伊,城墙坚固,城内有许多贵族住宅。这一时期的城市毁于地震。第七层约公元前1250年~前1000年
,相当于特洛伊战争的年代,前期在文化上继承了第六层的传统,后期发生变化,居民可能来自欧洲。第八层约公元前1000年~前85年,第九层约公元前85年~公元500年。第六层和第七层均属于青铜时代中晚期。第七层和第八层之间,约400年间这里无人居住
。最上面的第八~九层,分别属于希腊人居住时期和希腊化时期、罗马统治时期。公元4世纪,君士坦丁堡城建立,特洛伊城逐渐湮没。

特洛伊

Troy,古希腊语Τρο?α,或?λιον,拉丁语Troia,或Ilium),古希腊时代小亚细亚西北部的城邦,于公元1871年其遗址被发现前一直只被视为传说虚构的城市。诗人荷马创作的两部西方文学史最重要的作品:《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊战争,便以此城市为中心。

史诗中特洛伊的遗址在现今地理位置上,位于土耳其西北面的恰纳卡莱省的希沙利克(Hissarlik,北纬39°58′度,东经26°13′度),于爱达山的西南面,离达达尼尔海峡不远。于罗马帝国时期,奥古斯都曾于此处建成一座名为Ilium的城市,直至君士坦丁堡建成后于拜占庭帝国时期迅速没落。

公元1871年德国考古学家海因里希施里曼发现特洛伊城遗址废墟,其后于同址发现更多不同时代的城市遗址。其中被考古学家命名为特洛伊Ⅶ
的遗址,被认为是荷马史诗时期的特洛伊城,但至今仍有争议。据考古研究,此城毁灭于公元前13世纪。

特洛伊的事迹在神话和传奇中首次出现。根据希腊神话中的记述,
特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地区特洛伊城的古老公民。该地虽然位于亚洲,
在传说中特洛伊城却被视为希腊城邦的一部分,拥有与希腊文化相似的社会。在传说中,特洛伊城最为人所知的是它从东方及西方的港口贸易中获取的巨额财富,衣服纺织,钢铁生产,和巨大的防御城墙。

特洛伊的皇族始祖为达耳达诺斯,在希腊神话传说为天神宙斯和厄勒克特拉(提坦神阿特拉斯的女儿)的儿子。在传说中达耳达诺斯在萨摩色雷斯岛遇上了透刻罗斯,并与他来到了小亚细亚。这个从希腊南部阿提卡地区到来的殖民者,后来把自己的女儿嫁及达耳达诺斯,而达耳达诺斯后来建立了一个名为达耳达尼亚的王国(后来由埃涅阿斯统治),是特洛伊的前身。

澳门太阳集团登录网址,在达耳达诺斯死后,由他的孙儿特罗斯起,便把国民称为特洛伊人,而达耳达尼亚王国亦改称为特洛阿德。到特罗斯的儿子伊洛斯时,他便建立了传说中的特洛伊城。在建城过程中,传说宙斯赐予了一座守护神神像给特洛伊城,而为了纪念他的父亲,伊洛斯便决定把此城命名为特洛伊。在伊洛斯死后,其子拉俄墨冬继位,传说太阳神阿波罗和海神波塞冬为其筑起防御城墙和堡垒,但拉俄墨冬却拒绝回礼。于是波塞冬便引发洪水淹浸特洛伊城,并要胁要以公主赫西俄涅作为海怪祭品。后来加上瘟疫流行,夺走了大量特洛伊人的性命。

在特洛伊战争发生前不久,有大力士之称的海格力斯攻占了特洛伊城,并把拉俄墨冬及他的儿子杀掉,只剩下幼子普里阿摩斯。后来他继位成为了最后一个特洛伊王。约于公元前1193年至前1183年,迈锡尼文明希腊人发动了特洛伊战争,并再次攻陷了特洛伊城。后来根据希罗多德记载,在西利比亚有一部族宣称他们是漂流过海的特洛伊人后代。在特洛伊战争后,特洛伊在小亚细亚地区的势力迅速消失,被新兴的吕底亚王朝取代,及后又被波斯阿契美尼德帝国征服。

相关文章